Liste des Églises orthodoxes

Cette liste recense les Églises qui font partie ou se revendiquent comme faisant partie de l'Église orthodoxe, aussi appelée Église des sept conciles.

Églises orthodoxes principales

Ces Églises orthodoxes autocéphales sont réparties de façon territoriale, indépendantes sur le plan juridique et administratif ; elles sont unies les unes aux autres par la confession d'une foi commune et une reconnaissance réciproque.

Églises autocéphales

Les principales Églises orthodoxes autocéphales (totalement indépendantes) sont aujourd'hui au nombre de 17.

Classement selon l'ordre chronologique de reconnaissance de l'autocéphalie (à l'exception du Patriarcat œcuménique de Constantinople qui jouit d'une primauté honorifique).

Par siècle

Quinze d'entre elles sont reconnues comme Églises autocéphales légitimes, selon l'ordre chronologique suivant :

I^er siècle : Patriarcat orthodoxe d'Alexandrie et patriarcat orthodoxe d'Antioche
IV^e siècle : Patriarcat œcuménique de Constantinople
V^e siècle : Patriarcat orthodoxe de Jérusalem, patriarcat orthodoxe géorgien et Église de Chypre
XIII^e siècle : Patriarcat orthodoxe serbe
XVI^e siècle : Patriarcat orthodoxe russe
XIX^e siècle : Église de Grèce, patriarcat orthodoxe roumain et patriarcat orthodoxe bulgare
XX^e siècle : Église orthodoxe d'Albanie, Église orthodoxe de Pologne et Église orthodoxe des Terres tchèques et de Slovaquie, Église orthodoxe en Amérique.
XXI^e siècle : Église orthodoxe d'Ukraine, Église orthodoxe macédonienne

Aux XX^e et XXI^e siècles, l'Église orthodoxe en Amérique et l'Église orthodoxe d'Ukraine en seraient respectivement une quinzième et une seizième, mais elles ne sont pas reconnues comme telles par toutes les précédentes ni par les mêmes (cf. notamment Schisme orthodoxe (2018)).

Églises autonomes

Article connexe : en:Autonomy (Eastern Orthodoxy).

L'autonomie de certaines de ces Églises n'est pas unanimement reconnue.

Églises indépendantes non reconnues

La non-reconnaissance canonique de ces Églises peut tenir à des conflits territoriaux (création d'une nouvelle Église indépendante sans l'accord de l'Église canonique du lieu) ou à des conflits disciplinaires ou doctrinaux qui peuvent donner lieu à la création d'Églises indépendantes (par exemple la réforme des pratiques liturgiques dans le cas des Vieux-croyants, ou la non acceptation de décision(s) d'une Église principale, telle que l'adoption du calendrier julien révisé au lieu du calendrier julien comme ce fut le cas des Orthodoxes vieux-calendaristes). Ces nouvelles Églises indépendantes sont considérées par les Églises principales comme schismatiques.