住蓮

住蓮（じゅうれん、生年不詳 - 建永2年2月9日（1207年 3月9日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての法然門下の浄土宗の僧。大和源氏の流れを汲む東大寺の僧実遍を父として生まれる。

人物略歴

美声の持ち主で、唱導を能くし、法然の専修念仏を広めることに尽力した。各所の別時念仏で六時礼讃をおこない、僧俗の帰依を受けた。

法然の浄土教教団が独自に発展するにつれ旧仏教勢力からの浄土教教団に対する弾圧も強まり、住蓮は『興福寺奏状』が朝廷に出されたあとの建永元年（1206年）12月、安楽房遵西とともに後鳥羽上皇の女房たちと密通をはたらいたとの嫌疑をかけられ、翌建永2年・承元元年（1207年）には近江国馬淵荘で弟子の僧と共に斬首の刑に処せられた。この事件は、法然の讃岐への流罪、親鸞の越後への流罪などとあわせて、承元の法難と呼ばれている。

関連項目

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表話編歴浄土教（大乗仏教の一派）
地域別仏教	インド \| 中国 \| 日本
日本の主な宗旨	天台宗（天台浄土教） \| 融通念仏宗 \| 浄土宗 \| 浄土真宗 \| 時宗
如来	釈迦如来 \| 阿弥陀如来
菩薩	観世音菩薩 \| 大勢至菩薩 \| 薬王菩薩 \| 薬上菩薩 \| 普賢菩薩 \| 法自在王菩薩 \| 白象王菩薩 \| 獅子吼菩薩 \| 陀羅尼菩薩 \| 虚空蔵菩薩 \| 徳蔵菩薩 \| 宝蔵菩薩 \| 金蔵菩薩 \| 金剛菩薩 \| 山海恵菩薩 \| 光明王菩薩 \| 華厳菩薩 \| 衆宝王菩薩 \| 月光王菩薩 \| 日照王菩薩 \| 三昧王菩薩 \| 定自在王菩薩 \| 大自在王菩薩 \| 大威徳王菩薩 \| 無辺身菩薩
思想・基本教義	称名念仏 \| 末法思想
仏典	「浄土三部経」（『仏説無量寿経』曹魏康僧鎧訳 / 『仏説観無量寿経』劉宋畺良耶舎訳 / 『仏説阿弥陀経』姚秦鳩摩羅什訳）『般舟三昧経』支婁迦讖訳
関連人物	【インド】釈尊 \| 十大弟子 \| 龍樹 \| 天親【中国】廬山の慧遠 \| 曇鸞 \| 道綽 \| 善導 \| 懐感 \| 少康【日本】空也 \| 良源 \| 慶滋保胤 \| 源信 \| 永観 \| 良忍 \| 珍海 \| 覚鑁 \| 源空（法然） \| 隆寛 \| 弁長 \| 親鸞 \| 証空 \| 一遍 \| 覚如 \| 蓮如 \| 良寛 \| 小林一茶 \| 清沢満之 \| 山崎辨榮 \| 鈴木大拙 \| 曽我量深 \| 金子大栄 \| （妙好人）
主要注釈書	龍樹『十住毘婆沙論』「易行品」 \| 天親『浄土論』（『往生論』） \| 曇鸞『浄土論註』（『往生論註』） \| 善導『観経疏』 \| 源信『往生要集』 \| 法然『選択集』 \| 親鸞『教行信証』
ウィキポータル仏教

表話編歴仏教
基本教義	四諦八正道中道三相無常苦無我解脱と涅槃
人物	釈迦十大弟子(舎利弗/目連/大迦葉/須菩提/富楼那/迦旃延/阿那律/優波離/羅睺羅/阿難) 龍樹無著世親玄奘達磨
世界観	生と輪廻(サンサーラ) 三千大千世界六道(天界/人間道/修羅道/畜生道/餓鬼道/地獄道) 三界
重要な概念	無明十結五蘊渇愛煩悩三毒（貪/瞋/癡）五蓋業三業唯識仏性三法印と四法印諸行無常諸法無我涅槃寂静一切皆苦心所
解脱への道	菩提菩薩四向四果 (預流/一来/不還/阿羅漢) 成仏三十七道品三学 (戒/禅定/般若) 四無量心 (慈/悲/喜/捨) 瞑想 (サマタ/ヴィパッサナー) 布施
信仰対象	三宝（仏/法/僧) 日本の仏尊（如来/菩薩/明王/天部/垂迹神/高僧）
分類/宗派	原始仏教部派仏教上座部仏教大乗仏教密教神仏習合修験道仏教の宗派仏教系新宗教
地域別仏教	インド中国日本/日本の戒律史朝鮮台湾ベトナムチベットネパール(ネワール仏教) スリランカミャンマータイ中東ヨーロッパアフリカ中央アメリカ
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