Mary Douglas

Mary Douglas
Data i miejsce urodzenia

25 marca 1921
San Remo

Data i miejsce śmierci

16 maja 2007
Londyn

Zawód, zajęcie

antropolog

Narodowość

brytyjska

Alma Mater

Uniwersytet Oksfordzki

Odznaczenia
Order Imperium Brytyjskiego od 1936 (cywilny)

Mary Douglas (ur. 25 marca 1921 w San Remo, zm. 16 maja 2007 w Londynie) – brytyjska antropolożka, znana ze swych badań nad rolą symboli w kulturze.

Specjalizowała się w antropologii społecznej, będąc postrzegana jako kontynuatorka myśli Durkheima. Jednym z jej głównych zainteresowań badawczych były porównawcze studia nad religiami.

Życiorys

Urodziła się we Włoszech w 1921 roku. Znaczną część swojej kariery akademickiej, począwszy od zdobycia pierwszych stopni naukowych, spędziła na Uniwersytecie Oxfordzkim, studiując pod kierunkiem Edwarda Evans-Pritcharda. W latach pięćdziesiątych prowadziła badania terenowe wśród Lele zamieszkujących region Kasai w belgijskim wówczas Kongu. Raport z tych badań ukazał się w 1954 roku pod tytułem Lele of Kasai, zaś wątki związane z Lele przewijały się w wielu jej późniejszych pracach.

W 1977 roku Mary Douglas przeniosła się na drugą stronę oceanu, początkowo obejmując posadę dyrektora badawczego w nowojorskiej Russel Sage Foundation, później - profesora w Avalon Foundation na wydziale nauk humanistycznych Uniwersytetu Northwestern i visiting professor na Wydziale Religioznawstwa Uniwersytetu Princeton. Po przejściu na emeryturę wróciła do Londynu, gdzie zmarła 16 maja 2007.

Od 1989 była członkiem British Academy. W 1992 odznaczona Komandorią Orderu Imperium Brytyjskiego (CBE), a od 2006 Dama Komandor tegoż orderu (DBE).

Twórczość

Autorka Purity and Danger należy do najbardziej znaczących postaci współczesnej antropologii społecznej. Uczennica Evans-Pritcharda, protoplasty interpretatywizmu, w swojej twórczości szeroko wykorzystywała materiał źródłowy, zebrany przez antropologów. W jej twórczości widoczne są wpływy Durkheima, niemniej - szczególnie w pierwszym okresie twórczości - sięgała do myśli egzystencjalistów takich jak Jean-Paul Sartre czy Fryderyk Nietzsche. Równie istotna jest jej fascynacja strukturalizmem, widoczna wyraźnie w dziełach takich jak Purity and Danger czy Natural Symbols. Ta pierwsza pozycja uchodzi za najważniejszą książkę Mary Douglas[1], z kolei druga wprowadza teorię siatka/grupa (ang. grid/group theory), narzędzie służące do transkulturowej analizy porównawczej. Teoria ta okazała się przydatna nie tylko dla antropologów, ale także dla socjologów specjalizujących się w socjologii nauki i technologii, a nawet dla specjalistów od zarządzania[1]. Mary Douglas wskazała ciało ludzkie jako źródło symboli i metaforę struktury społecznej. Jest prekursorką badań nad związkami pomiędzy cielesnością a wierzeniami i działaniami grup społecznych.

Ważniejsze publikacje

  • The Lele of the Kasai (1963)
  • Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo (1966)
  • Natural Symbols: Explorations in Cosmology (1970)
  • Implicit Meanings (1975) – eseje
  • Evans-Pritchard (1980)
  • The World of Goods (1979)
  • Risk and Culture (1980) (współautor Aaron Wildavsky)
  • In the Active Voice (1982)
  • How Institutions Think (1987)
  • Risk and Blame: Essays in Cultural Theory (1992)
  • Leviticus as Literature (1999)

Tłumaczenia publikacji na język polski

Publikacje zwarte

  • Czystość i zmaza, tł. Marta Bucholc, Warszawa 2007, PIW, ISBN 978-83-06-03048-8, Seria Antropologiczna (Purity and Danger. An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo 1966)
  • Symbole naturalne. Rozważania o kosmologii, tł. E. Dżurak, Kraków 2004, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, seria Cultura, ISBN 83-233-1906-5 (Natural Symbols. Explorations in Cosmology 1970)
  • Ukryte znaczenia. Wybrane szkice antropologiczne, Kęty 2007, Wydawnictwo Marek Derewiecki, seria Biblioteka Klasyków Antropologii, ISBN 978-83-89637-41-3 (Implicit Meanings 1975)
  • Jak myślą instytucje?, Warszawa 2010, PWN, seria Pogranicza, ISBN 978-83-01-16489-8 (How Institutions Think 1986)

Wybrane prace w antologiach

  • Profile kultury, [w:] Marian Kempny, Ewa Nowicka (red.) Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej, Warszawa 2003, PWN, s. 149-169.

Przypisy

  1. a b AlanA. Barnard AlanA., JonathanJ. Spencer JonathanJ. (red.), Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology, London, New York: Routledge Taylor & Francis Group, 2005, s. 857, ISBN 0-203-25684-0  (ang.).

Bibliografia

  • Ronald Hendel (University of California, Berkley). Mary Douglas and anthropological modernism. „The Journal of Hebrew Scriptures”. 8 (2008). DOI: 10.5508/jhs.2008.v8.a8. ISSN 1203-1542. (ang.). 

Linki zewnętrzne

Wywiad z Mary Douglas na YouTube (ang.)

  • ISNI: 0000000114793636
  • VIAF: 105514047
  • LCCN: n79018041
  • GND: 121127060
  • NDL: 00438168
  • BnF: 11900507n
  • SUDOC: 026836092
  • NKC: xx0016621
  • BNE: XX985519
  • NTA: 068491174
  • BIBSYS: 90067292
  • CiNii: DA0056323X
  • Open Library: OL22489A
  • PLWABN: 9810530257205606
  • NUKAT: n02023984
  • OBIN: 98779
  • J9U: 987007313001105171
  • PTBNP: 28439
  • CANTIC: a11715340
  • LNB: 000138633
  • NSK: 000333057
  • CONOR: 16118115
  • ΕΒΕ: 210503
  • BLBNB: 000883188
  • KRNLK: KAC201850782
  • LIH: LNB:NMb;=BT
  • PWN: 3893978
  • Britannica: biography/Mary-Douglas, biography/Mary-Douglas-British-anthropologist
  • Universalis: mary-douglas
  • NE.se: mary-douglas
  • SNL: Mary_Douglas
  • Catalana: 0246511
  • DSDE: Mary_Douglas