Contrafatual

Contrafactual é a situação ou evento que não aconteceu, mas poderia ter acontecido. Diz respeito à metafísica e à lógica modal. A situação ou evento que aconteceu é chamada de atual. O evento contrafactual faz parte de um mundo possível que contradiz algo do mundo real, enquanto o evento atual faz parte do mundo real.^[1]

Forma lógica

“Se fosse o caso que A, então seria o caso que B”.^[1]

Num mundo possível contracfatual, A e B são proposições. O antecedente, A, pode ser verdadeiro num mundo possível mesmo que seja falso em relação aos fatos do mundo real. Por sua vez, se A é verdadeiro em um mundo possível, então não pode ser falsa a proposição B nesse mesmo mundo.

Exemplos

"Se a família real não tivesse vindo ao Brasil, então o território se desintegraria."

"Se o Império Britânico não tivesse sido forçado a entrar em guerra no verão de 1914, uma possível vitória do Império Alemão evitaria o surgimento da Alemanha Nazi em 1933."^[2]

Histórico

Há metafísicas que aceitam contrafactuais e há metafísicas que não as aceitam. Contudo, contrafractuais são frequentemente pressupostos em experimentos mentais, como, por exemplo, aqueles construídos por Saul Kripke para estabelecer se um designador - um nome próprio ou uma descrição definida - é rígido ou não. Isso acontece, por exemplo, em seus ataques ao descritivismo. Costuma-se defender que designadores rígidos preservam a referência em situações contrafactuais. Por exemplo, o nome próprio "Aristóteles" refere a Aristóteles, não importando se ele foi ou não aluno de Platão, e por isso é um designador rígido. A descrição definida "O discípulo mais famoso de Platão" refere a Aristóteles no mundo atual, e a alguma outra pessoa ou a nenhuma pessoa em outros mundos possíveis, e por isso não é um designador rígido.^[3]

Após um famoso artigo de Saul Kripke de 1963 onde cria as bases da Semântica de Mundos Possíveis para lógicas modais, surgiram autores como David Lewis que, utilizando-se desse modelo semântico, definiu a dependência causal entre dois eventos enquanto uma dependência contrafactual. Isso foi definido aproximadamente como: um evento é causalmente dependente de outro se e somente se se o primeiro ocorresse, o outro tivesse ocorrido e, se o primeiro não ocorresse, o outro também não teria ocorrido.^[1]^[4] Nesse sentido, causação passa a ser uma cadeia (chain) de dependências causais que pode ser necessária ou contingente.^[5] No primeiro caso, em todas as circunstâncias possíveis em que houver a causa segue o efeito; enquanto, no segundo caso, em algumas circunstâncias se o segue, em outras, não, observando-se, porém, nesse último cenário (de causação contingente), que uma cadeia causal contingente por ter graus diferentes de instabilidade e, portanto, de confiabilidade em relação ao efeito esperado.^[6] A abordagem contrafactual da causalidade tem impacto direto em outros tópicos da filosofia da história e mesmo no método e nos campos da historiografia, pois autoriza em ciências históricas análises controladas baseadas em perguntas hipotéticas acerca de passados plausíveis partindo de "se tal coisa tivesse ocorrido, então...", o que tem exercido influência, de modo geral, no debate acerca da explicação de fenômenos históricos envolvendo agentes cujas ações não são totalmente determinadas, e exercido influência também na metodologia da área da história contrafactual ou história virtual, em particular, que se propõe a um estudo histórico acerca de passados contrafactuais plausíveis sem simplesmente se confundir com o usual gênero literário da ficção histórica.^[7]^[8]^[9]

Referências

↑ ^a ^b ^c Lewis 1986, p. 159.
↑ Lane 1998.
↑ Blackburn 2008, p. 318.
↑ Maar 2016, p. 350.
↑ Maar 2014, p. 106.
↑ Maar 2014, p. 97.
↑ Climo & Howells 1976, p. 4.
↑ Maar 2014, p. 87.
↑ Hawthorn 1991, p. 15.

Bibliografia

Climo, T.A.; Howells, P.G.A. (1976). «Possible Worlds in Historical Explanation». History and Theory. 15 (1). 20 páginas
Hawthorn, Geoffrey (1991). Plausible Worlds: possibility and understanding in history and the social sciences (em eng). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521403596 !CS1 manut: Língua não reconhecida (link)
Lane, Allen (1998). The Pity of War: Explaining World War I. [S.l.]: Penguin Press. ISBN 0140275231
Lewis, David (1986). Philosophical Papers (em eng). Oxford: Oxford University Press !CS1 manut: Língua não reconhecida (link)
Blackburn, Simon (2008). Oxford Dictionary of Philosophy. [S.l.]: Oxford University Press Press
Maar, Alexandre (2014). «Possible Uses of Counterfactual Theory of Causation to the Philosophy of Historiography». Principia. 18 (1). 23 páginas
Maar, Alexandre (2016). «Applying D.K.Lewis's Counterfactual Theory of Causation to the Philosophy of Historiography». Journal of the Philosophy of History. 10. 20 páginas