Filosofia da tecnologia

A filosofia da tecnologia é um subcampo da filosofia que estuda a natureza da tecnologia e seus efeitos sociais.

A discussão filosófica de questões relacionadas à tecnologia (ou seu ancestral grego techne) remonta ao início da filosofia ocidental.^[1] A frase "filosofia da tecnologia" foi usada pela primeira vez no final do século XIX pelo filósofo e geógrafo alemão Ernst Kapp, que publicou um livro intitulado "Grundlinien einer Philosophie der Technik".^[2][3]

História

Filosofia grega

O termo ocidental 'tecnologia' vem do termo grego techne (τέχνη) (arte ou conhecimento artesanal) e as visões filosóficas sobre a tecnologia podem ser rastreadas até as próprias raízes da filosofia ocidental. Um tema comum na visão grega da techne é que ela surge como uma imitação da natureza (por exemplo, tecelagem desenvolvida a partir da observação de aranhas). Filósofos gregos como Heráclito e Demócrito endossaram essa visão.^[4] Em sua Física, Aristóteles concordou que essa imitação costumava ser o caso, mas também argumentou que a techne pode ir além da natureza e completar "o que a natureza não pode levar ao fim".^[5] Aristóteles também argumentou que a natureza (physis) e a techne são ontologicamente distintas porque as coisas naturais têm um princípio interno de geração e movimento, bem como uma causa final teleológica interna. Enquanto a techne é moldada por uma causa externa e um telos externo (objetivo ou fim) que a molda.^[6] As coisas naturais se esforçam por algum fim e se reproduzem, enquanto a techne não. Em Timeu, Platão diz que o mundo é descrito como sendo o trabalho de um artesão divino (Demiurgo) que criou o mundo, de acordo com formas eternas como um artesão faz coisas usando plantas. Além disso, Platão argumenta nas Leis que o que um artesão faz é imitar esse artesão divino.

Idade Média ao século XIX

Durante o período do Império Romano e no final da Antiguidade, os autores produziram obras práticas como De Architectura de Vitruvius (século I a.C.) e De Re Metallica de Agricola (1556). A filosofia escolástica medieval geralmente sustentava a visão tradicional da tecnologia como uma imitação da natureza. Durante o Renascimento, Francis Bacon se tornou um dos primeiros autores modernos a refletir sobre o impacto da tecnologia na sociedade. Em sua obra utópica Nova Atlântida (1627), Bacon apresentou uma visão de mundo otimista em que uma instituição fictícia (Salomon's House) usa filosofia natural e tecnologia para estender o poder do homem sobre a natureza - para a melhoria da sociedade, por meio de obras que melhoram as condições de vida. O objetivo desta fundação ficcional é "...o conhecimento das causas e movimentos secretos das coisas; e a ampliação dos limites do império humano, para a efetivação de todas as coisas possíveis". 

Século XIX

O filósofo e geógrafo alemão Ernst Kapp, que residia no Texas, publicou o livro fundamental "Grundlinien einer Philosophie der Technik" em 1877.^[3] Kapp foi profundamente inspirado pela filosofia de Hegel e considerou a técnica uma projeção de órgãos humanos. No contexto europeu, Kapp é referido como o fundador da filosofia da tecnologia.

Outra posição mais materialista sobre a tecnologia, que se tornou muito influente na filosofia da tecnologia do século XX, estava centrada nas ideias de Benjamin Franklin e Karl Marx. 

Século XX até ao presente

Cinco primeiros filósofos proeminentes do século XX que abordaram diretamente os efeitos da tecnologia moderna na humanidade foram John Dewey, Martin Heidegger, Herbert Marcuse, Günther Anders e Hannah Arendt. Todos eles viam a tecnologia como central para a vida moderna, embora Heidegger, Anders,^[7] Arendt^[8] e Marcuse fossem mais ambivalentes e críticos do que Dewey. O problema para Heidegger era a natureza oculta da essência da tecnologia, Gestell ou Enframing, que representava para os humanos o que ele chamava de maior perigo e, portanto, de maior possibilidade. O principal trabalho de Heidegger sobre tecnologia pode ser encontrado em The Question Concerning Technology.

Filósofos contemporâneos com interesse em tecnologia incluem Jean Baudrillard, Albert Borgmann, Andrew Feenberg, Langdon Winner, Donna Haraway, Avital Ronell, Brian Holmes, Don Ihde, Bruno Latour, Paul Levinson, Ernesto Mayz Vallenilla, Carl Mitcham, Leo Marx, Gilbert Simondon, Lewis Mumford, Jacques Ellul, Bernard Stiegler, Paul Virilio, Günter Ropohl, Nicole C. Karafyllis, Richard Sennett, Álvaro Vieira Pinto, George Grant e Yuk Hui.

Embora várias obras individuais importantes tenham sido publicadas na segunda metade do século XX, Paul Durbin identificou dois livros publicados na virada do século como marcando o desenvolvimento da filosofia da tecnologia como uma subdisciplina acadêmica com textos canônicos.^[9] Eram Technology and the Good Life (2000), editado por Eric Higgs, Andrew Light e David Strong e American Philosophy of Technology (2001), de Hans Achterhuis. Vários volumes coletados com tópicos de filosofia da tecnologia foram publicados na última década e as revistas Techne: Research in Philosophy and Technology (a revista da Sociedade para Filosofia e Tecnologia, publicada pelo Centro de Documentação de Filosofia) e Filosofia e Tecnologia (Springer) publicam exclusivamente trabalhos de filosofia da tecnologia. Filósofos da tecnologia refletem amplamente e trabalham na área e incluem interesse em diversos tópicos de geoengenharia, dados e privacidade da Internet, nossos entendimentos sobre gatos da Internet, função tecnológica e epistemologia da tecnologia, ética da computação, biotecnologia e suas implicações, transcendência no espaço e ética tecnológica de forma mais ampla. 

No final do século XX e início do século XXI, alguns filósofos - como Alexander Galloway, Eugene Thacker e McKenzie Wark em seu livro Excommunication - argumentam que os avanços e a difusão das tecnologias digitais transformam a filosofia da tecnologia em uma nova 'primeira filosofia'. Citando exemplos como a análise da escrita e da fala no diálogo de Platão O Fedro, Galloway et al. sugerem que em vez de considerar a tecnologia como secundária à ontologia, a tecnologia seja entendida como anterior à própria possibilidade da filosofia: “Tudo o que existe, existe para mim apresentado e representado, para ser mediado e remediado, para ser comunicado e traduzido? Existem situações de mediação em que a heresia, o exílio ou o banimento prevalecem, não a repetição, a comunhão ou a integração. Existem certos tipos de mensagens que afirmam "não haverá mais mensagens". Portanto, para cada comunicação há uma excomunhão correlativa."^[10]

Houve reflexão adicional com foco na filosofia da engenharia, como um subcampo dentro da filosofia da tecnologia. Ibo van de Poel e David E. Goldberg editaram um volume, Filosofia e Engenharia: Uma Agenda Emergente (2010), que contém uma série de artigos de pesquisa focados em design, epistemologia, ontologia e ética em engenharia.

Tecnologia e Neutralidade

O determinismo tecnológico é a ideia de que "características da tecnologia [determinam] seu uso e o papel de uma sociedade progressista era se adaptar a [e se beneficiar da] mudança tecnológica".^[11] A perspectiva alternativa seria o determinismo social, que considera a sociedade como culpada pelo "desenvolvimento e implantação"^[11] das tecnologias. Lelia Green usou massacres de armas recentes, como o Massacre de Port Arthur e o Massacre de Dunblane para mostrar seletivamente o determinismo tecnológico e o determinismo social. De acordo com Green, uma tecnologia pode ser pensada como uma entidade neutra apenas quando o contexto sociocultural e as questões que circulam a tecnologia específica são removidos. Será então visível para nós que existe uma relação de grupos sociais e de poder proporcionado pela posse de tecnologias. Uma posição compatibilista entre essas duas posições é a postura interacional sobre a tecnologia proposta por Batya Friedman, que afirma que as forças sociais e a tecnologia se co-constroem e co-variam uma com a outra.

Ver também

• História da tecnologia
• Sociologia industrial
• Filosofia da inteligência artificial
• Filosofia da Ciência da Computação

Referências

Leitura adicional

• Vallor, Shannon. (2016). Technology and the Virtues. Oxford University Press. ISBN 978-0190498511ISBN 978-0190498511
• Joseph Agassi (1985) Technology: Philosophical and Social Aspects, Episteme, Dordrecht: Kluwer. ISBN 90-277-2044-4ISBN 90-277-2044-4.
• Hans Achterhuis (2001) American Philosophy of Technology Indiana University Press. ISBN 978-0-253-33903-4ISBN 978-0-253-33903-4
• Jan Kyrre Berg Olsen and Evan Selinger (2006) Philosophy of Technology: 5 Questions. New York: Automatic Press / VIP. website
• Jan Kyrre Berg Olsen, Stig Andur Pedersen and Vincent F. Hendricks (2009) A Companion to the Philosophy of Technology. Wiley-Blackwell. [1] ISBN 978-1-4051-4601-2ISBN 978-1-4051-4601-2
• Borgmann, Albert (1984) Technology and the Character of Contemporary Life. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-06628-8ISBN 978-0-226-06628-8
• Drengson, A. (1995). The Practice of Technology: Exploring Technology, Ecophilosophy, and Spiritual Disciplines for Vital Links, State University of New York Press, ISBN 079142670X.
• Dusek, V. (2006). Philosophy of Technology: An Introduction, Wiley-Blackwell, ISBN 1405111631.
• Ellul, Jacques (1964), The Technological Society. Vintage Books.
• Michael Eldred (2000) 'Capital and Technology: Marx and Heidegger', Left Curve No.24, May 2000 ISSN 0160-1857 (Ver. 3.0 2010). Original German edition Kapital und Technik: Marx und Heidegger, Roell Verlag, Dettelbach, 2000 117 pp. ISBN 3-89754-171-8ISBN 3-89754-171-8.
• Michael Eldred (2009) 'Critiquing Feenberg on Heidegger's Aristotle and the Question Concerning Technology'.
• Feenberg, Andrew (1999) Questioning Technology. Routledge Press. ISBN 978-0-415-19754-0ISBN 978-0-415-19754-0
• Ferre, F. (1995). Philosophy of Technology, University of Georgia Press, ISBN 0820317616.
• Green, Lelia (2001) Technoculture: From Alphabet to Cybersex. Allen & Unwin, Crows Nest pp 1–2
• Heidegger, Martin (1977) The Question Concerning Technology. Harper and Row.
• Hickman, Larry (1992) John Dewey's Pragmatic Technology. Indiana University Press.
• Eric Higgs, Andrew Light and David Strong. (2000). Technology and the Good Life. Chicago University Press.
• Christoph Hubig, Alois Huning, Günter Ropohl (2000) Nachdenken über Technik. Die Klassiker der Technikphilosophie. Berlin: edition sigma. 2nd ed. 2001.
• Huesemann, M.H., and J.A. Huesemann (2011).Technofix: Why Technology Won’t Save Us or the Environment, New Society Publishers, Gabriola Island, British Columbia, Canada, ISBN 0865717044, 464 pp.
• Ihde, D. (1998). Philosophy of Technology, Paragon House, ISBN 1557782733.
• Pitt, Joseph C. (2000). Thinking About Technology. Seven Bridges Press.
• David M. Kaplan, ed. (2004) Readings in the Philosophy of Technology. Rowman & Littlefield.
• Manuel de Landa War in the Age of Intelligent Machines. (1991). Zone Books. ISBN 978-0-942299-75-5ISBN 978-0-942299-75-5.
• Levinson, Paul (1988) Mind at Large: Knowing in the Technological Age. JAI Press.
• Lyotard, Jean-François (1984) The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. University of Minnesota Press.
• McLuhan, Marshall.
  • The Gutenberg Galaxy. (1962). Mentor
  • Understanding Media: The Extensions of Man. (1964). McGraw Hill.
• Nechvatal, Joseph (2009) Towards an Immersive Intelligence: Essays on the Work of Art in the Age of Computer Technology and Virtual Reality (1993–2006). Edgewise Press.
• Nechvatal, Joseph (2009) Immersive Ideals / Critical Distances. LAP Lambert Academic Publishing.
• Nye, David. (2006). Technology Matters. The MIT Press. ISBN 978-0-262-64067-1ISBN 978-0-262-64067-1
• Marshall Poe. (2011) A History of Communications. Cambridge University Press. New York, NY. ISBN 978-1-107-00435-1ISBN 978-1-107-00435-1
• Scharff, Robert C. and Val Dusek eds. (2003). Philosophy of Technology: The Technological Condition. An Anthology. Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-22219-4ISBN 978-0-631-22219-4
• Seemann, Kurt. (2003). Basic Principles in Holistic Technology Education. Journal of Technology Education, V14.No.2.
• Shaw, Jeffrey M. (2014). Illusions of Freedom: Thomas Merton and Jacques Ellul on Technology and the Human Condition. Eugene, OR: Wipf and Stock. ISBN 978-1625640581ISBN 978-1625640581.
• Simondon, Gilbert.
  • Du mode d'existence des objets techniques. (1958). (em francês)
• L'individu et sa genèse physico-biologique (l'individuation à la lumière des notions de forme et d'information), (1964). Paris PUF (em francês)
• Stiegler, Bernard, (1998). Technics and Time, 1: The Fault of Epimetheus. Stanford University Press.
• Winner, Langdon. (1977). Autonomous Technology. MIT Press. ISBN 978-0-262-23078-0ISBN 978-0-262-23078-0
• Meijers, ed. (2009). Philosophy of technology and engineering sciences. Col: Handbook of the Philosophy of Science. 9. [S.l.]: Elsevier. ISBN 978-0-444-51667-1 
• van de Poel, Ibo and David E. Goldberg (editors). (2010). Philosophy and Engineering: An Emerging Agenda. Springer Science and Business Media. ISBN 978-90-481-2803-7ISBN 978-90-481-2803-7
• Galloway, Alexander, Eugene Thacker, McKenzie Wark (2013). Excommunication: Three Inquiries in Media and Mediation. University of Chicago Press. ISBN 978-0226925226ISBN 978-0226925226.
• Haraway, Donna, "A Cyborg Manifesto: Science, Technology and Socialist -‐ Feminism in the Late Twentieth Century '." The Cybercultures Reader, Routledge, Londres (2000): 291.
• Kingsnorth, Paul (30 de dezembro de 2015). O teclado e a pá, em New Statesman

Ligações externas

Diários

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Sites

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• Sociedade de Filosofia e Tecnologia
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• Filozofia techniki: problematyka, nurty, trudności Rafal Lizut

Programas de estudo

• Programa de mestrado em Filosofia da Ciência, Tecnologia e Sociedade da Universidade de Twente, Países Baixos

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