Gálatas 1

Gálatas 1
Trecho de Gálatas 1 no Papiro 51.
Livro	Epístola aos Gálatas
Categoria	Epístolas Paulinas
Parte da Bíblia	Novo Testamento
Precedido por:	Gálatas (introdução)
Sucedido por:	Gálatas 2

Gálatas 1 é o primeiro capítulo da Epístola aos Gálatas, de autoria do Apóstolo Paulo, que faz parte do Novo Testamento da Bíblia.^[1]

Estrutura

I. Saudação e introdução v. 1-9
II. Narrativa das experiências de Paulo em apoio à alegação de ser detentor do verdadeiro apostolado

1. O evangelho que prega foi recebido diretamente de Cristo, por revelação, quando ele era judeu fervoroso e perseguia a igreja, v. 10-16

2. Por vários anos, permaneceu longe da igreja em Jerusalém e trabalhou independentemente dos outros apóstolos, v. 17-23

Manuscritos originais

• O texto original é escrito em grego Koiné.
• Alguns dos manuscritos que contém este capítulo ou trechos dele são:
  • Papiro 46
  • Papiro 51
  • Papiro 99
  • Codex Vaticanus
  • Codex Sinaiticus
  • Codex Alexandrinus
  • Codex Ephraemi Rescriptus
  • Codex Freerianus
  • Codex Claromontanus
• Este capítulo é dividido em 24 versículos.

Temas principais

A inconstância dos gálatas

Ver artigo principal: Anátema

Paulo vindica a autoridade divina do seu apostolado e da sua doutrina

Paulo vindica que seu apostolado veio "não da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos", relatando então os três anos subsequentes à sua conversão; e somente após esse período ele resolveu se tornar membro da igreja em Jerusalém, pois eles não se importaram em admití-lo, temendo que não fosse um discípulo; até ao tempo em que Barnabé o levou para lá, onde esteve com os apóstolos Pedro e Tiago, e onde relatou sua conversão e ousadia na pregação do Evangelho em Damasco. Subir a Jerusalém somente neste momento foi em parte para sua própria segurança^[2].

O fato de Paulo querer ver principalmente a Pedro não foi para ver que tipo de homem ele era, mas para lhe fazer uma visita cristã; conversar com ele sobre coisas espirituais; para saber como a obra de Deus continuou debaixo dele, como "ministro da circuncisão"; e para se relacionar com ele. Foi para mostrar o sucesso que ele havia encontrado como "ministro da incircuncisão" e não para receber o evangelho de Pedro, ou para ser ordenado um pregador através de Pedro; porque já tinha três anos de trabalho no ministério antes de fazer essa visita; e, além disso, sua permanência com ele foi curta, assim não poderia ter recebido muito de Pedro em tão pouco tempo, de uma maneira comum^[2].

Além disso nem todo esse curto espaço de tempo foi gasto em conversas com Pedro, pois ele estava entrando e saindo de Jerusalém, onde ele pregou corajosamente em nome de Cristo, disputando com os gregos^[2].

Referências

Ligações externas

• Portal da Bíblia
• Portal do cristianismo
• Portal da literatura

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