Kagyu

No sentido horário, no canto superior esquerdo: Naropa, Maitripa, Marpa Lotsawa e Niguma.

Budismo Tibetano
Parte de uma série sobre o

Seitas Nyingma Kagyu Jonang Sakya Guelupa Rimê
Conceitos Budismo Geral Darma Quatro Nobres Verdades Cinco agregados Impermanência Sofrimento Não-eu Originação dependente Caminho do Meio Vacuidade Carma Renascimento Samsara Cosmologia Tibetano Rangtong-Shentong Distinção Svatantrika-Prasaṅgika Nyingma Dzogchen
Principais expoentes Primeira disseminação Padmasambhava Śāntarakṣita Kamalaśīla Songtsen Gampo Trisong Detsen Ralpacan Segunda disseminação Atiśa Talika Abhayakirti Niguma Sukhasiddhi Milarepa Nyingma Yeshe Tsogyal Longchenpa Jigme Lingpa Patrul Rinpoche Dudjom Lingpa Mipam Kagyu Marpa Rangjung Dorje Jonang Dolpopa Taranatha Sakya Sakya Pandita Gorampa Bodongpa Samding Dorje Phagmo Gelugpa Je Tsongkhapa 5º Dalai Lama 13º Dalai Lama 14º Dalai Lama 10º Panchen Lama
Textos budistas Kangyur Tengyur Cânone tibetana Sutras Mahayana Nyingma Gyubum
Práticas Três Joias Caminhos Budistas para a Libertação Moralidade Perfeições Meditação Raciocínio filosófico Psicologia Sati (budismo) Sabedoria Compaixão Auxílios para a Iluminação Ioga da deidade Monaquismo Leigos
Nirvāṇa Quatro Estágios Arhat Buda Bodisatva
Funções institucionais Dalai Lama Panchen Lama Lama Karmapa Rinpoche Geshe Tertön Tulku Nechung Kuten
Portal do Budismo
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Kagyü é uma das quatro escolas do Budismo tibetano, fundada pelo mahasiddha indiano Tilopa (988-1069), o qual recebeu os ensinamentos diretamente do Buddha Vajradhara, o Buddha primordial Adi-Buddha. Estes ensinamentos tinham por base uma prática conhecida como Mahamudra, que pode ser traduzida por Grande Selo. O líder da escola é denominado Karmapa. Atualmente, existe discordância quanto à encarnação do 17°Karmapa. Existem 2 Karmapas oficialmente entronados: S.S. Ugyen Trinley Dorje, reconhecido por Tai Situ Rimpoche (um dos 4 mestres responsáveis pela manutenção do conhecimento da escola), por outros líderes das escolas Nyingma e Sakya e pelo governo chinês, e S.S. Trinley Thaye Dorje, reconhecido pelo Shamarpa, o segundo mais importante lama da escola Kagyu e tradicionalmente o único habilitado e responsável pelo reconhecimento das reencarnações de um Karmapa. O conflito dos Karmapas é responsável por uma grave divisão na escola Kagyü.

Principais Mestres

De Tilopa, os ensinamentos passaram a Naropa (1016-1100), de Naropa a Marpa (1012-1097), que introduziu a escola no Tibete, de Marpa a Milarepa (1040-1123). Milarepa tornou-se o mais popular mestre vajra para o povo tibetano. Foi um discípulo de Milarepa, Gampopa, quem sistematizou os ensinamentos do Mahamudra.

As quatro escolas maiores

A escola Kagyü se subdivide em quatro escolas fundadas por discípulos de Gampopa, conhecidas como as quatro escolas maiores. São elas:

Karma Kagyü, cujo fundador foi Düsum Khyenpa (1110-1193), considerado o 1° Karmapa;
Barom Kagyü, fundada por Barompa Darma Wangchug;
Tsalpa Kagyü, fundada por Zangyu Dragpa Darma Drag ou, simplesmente, Zhang Rinpoche;
Pagdru Kagyü, fundada por Pagmo Drupa Dorje Gyalpo. Dessa escola surgiram oito subdivisões, conhecidas como as oito escolas menores.

Ensinamentos

O ensinamento do Mahamudra integra a visão da vacuidade com a da clara luz, percebendo diretamente a realidade última.

O ensinamento do Chöd leva a cortar as ilusões mentais e os obstáculos materiais.

As seis yogas de Naropa ensinam a controlar a energia sutil:

Tummo: eleva a temperatura do corpo, realizando o grande êxtase da vacuidade
Corpo Ilusório: realização de um corpo dotado de qualidades búdicas
Sonhos: preservar a consciência nos sonhos, realizando a visão do mundo como um sonho
Clara Luz: perceber a realidade última da mente
Bardo: meditação que permite alcançar a realidade última no estado intermediário (bardo) entre a morte e o renascimento
Phowa: permite transferir a consciência, após a morte, a uma terra pura de um Buddha.