Perspectiva espírita sobre Jesus

Parte da série sobre
Espiritismo
História Cronologia História no Brasil
Obras básicas O Livro dos Espíritos O Livro dos Médiuns O Evangelho segundo o Espiritismo O Céu e o Inferno A Gênese
Conceitos-chave Animismo Caridade Deus Espiritismo científico Espírito Espiritualismo Lei do progresso Mediunidade Perispírito Plano espiritual Projeção da consciência Reencarnação Sessão espírita
Outros conceitos Arte espírita Clariaudiência Clarividência Colônia espiritual Desencarnação Ectoplasmia Encarnação Espírito-guia Materialização Obsessão espiritual Passe espírita Pintura mediúnica Poltergeist Precognição Premonição Psicofonia Psicografia Psicometria Telecinesia Telepatia Tratamento espiritual Umbral
Espíritas proeminentes Allan Kardec A. de Rochas A. Moreira-Almeida Aksakof Alfred Russel Amalia Soler Aristides Spínola Arthur Conan Doyle Bezerra de Menezes Cairbar Schutel Camille Flammarion Lombroso Chico Xavier Divaldo Franco Elias da Silva Ernesto Bozzano Eurípedes Barsanulfo Gabriel Delanne Gustave Geley Haroldo Dutra Dias Hermínio C. Miranda Hugh Dowding Jésus Gonçalves Léon Denis Raul Teixeira Oliver Lodge Paul Gibier Vera Kryzhanovskaia Victorien Sardou Victor Hugo William Crookes Yvonne Pereira Zêus Wantuil
Instituições Centro espírita Conselho Espírita Internacional Federação Espírita Brasileira Federação Espírita Portuguesa Museu Nacional do Espiritismo
Portal
v d e

Para o Espiritismo, Jesus é o modelo de ser humano mais perfeito que Deus ofereceu, para servir de guia. Neste sentido é que Allan Kardec afirma que, "para o homem, Jesus constitui o tipo da perfeição moral a que a Humanidade pode aspirar na Terra. Deus no-lo oferece como o mais perfeito modelo e a doutrina que ensinou é a expressão mais pura da lei do Senhor, porque, sendo ele o mais puro de quantos têm aparecido na Terra, o Espírito Divino o animava".^[1]

Ainda segundo a doutrina espírita, Jesus veio com a missão divina de cumprir a lei, que fora anteriormente revelada por Moisés (constituindo este a primeira e Jesus a segunda revelação); ele, contudo, não disse tudo, muitas vezes se limitou a desvelar o "gérmen da verdade", que foi completada pela "terceira revelação": o Espiritismo.^[2] O médium Francisco Cândido Xavier, na obra "Emmanuel", resume: "Jesus foi a manifestação do amor de Deus, a personificação de sua bondade infinita".^[3]

Natureza corpórea de Jesus

Uma divisão profunda no movimento espírita brasileiro, contudo, ocorreu acerca da natureza corpórea de Jesus, colocando em confronto as ideias de Kardec e as defendidas por Jean-Baptiste Roustaing, seu contemporâneo, que defendia ter o Cristo um corpo diverso dos demais, de natureza fluídica (docetismo), ponto este que fora refutado pelo próprio Kardec em um artigo de 1866; a obrigatoriedade da obra de Rousteing, contudo, é indicada nos estatutos da Federação Espírita Brasileira e uma tentativa de retirar este item foi contestada judicialmente.^[4]

Kardec menciona a questão, em A Gênese, reportando que não trataria do assunto naquele momento: “Sem nada prejulgar quanto à natureza do Cristo, natureza cujo exame não entra no quadro desta obra, considerando-o apenas um Espírito superior...”.^[5]

Este exame da natureza do Cristo, de fato, só veio a público após sua morte, na obra que reúne seus escritos publicados na ’’Revista Espírita’’ e outros inéditos – Obras Póstumas; ali, Kardec é taxativo: as discussões sobre a natureza corpórea do Cristo foi causa dos principais cismas da Igreja e refuta, no capítulo “Estudo sobre a natureza do Cristo”, todos os fundamentos da Igreja para o dogma da divindade de Jesus, razão pela qual a crença na “trindade” não tem qualquer embasamento, no Espiritismo.^[6]

Jesus e mediunidade

Ressaltando que dada a missão que cumpriu foi um mensageiro direto de Deus, mais que um profeta e que “como homem, tinha a organização dos seres carnais; porém, como Espírito puro, desprendido da matéria, havia de viver mais da vida espiritual, do que da vida corporal”; Jesus não agia como “médium”, atuando por si mesmo e por conta de seu poder pessoal – a não ser nos momentos em que agia como intermediário do poder de Deus.^[5]

Ver também

• O Espírito da Verdade (espiritismo)
• Fundação Espírita André Luiz
• Rádio Boa Nova

Referências

Ligações externas

Obras da codificação (em domínio público)

• FEB - Obras Básicas do espiritismo na íntegra
• Allan Kardec. «O Livro dos Espíritos» (PDF) 
• Allan Kardec. «O Livro dos Médiuns» (PDF) 
• Allan Kardec. «O Evangelho Segundo o Espiritismo» (PDF) 
• Allan Kardec. «O Céu e o Inferno» (PDF) 
• Allan Kardec. «A Gênese» (PDF) 

Este artigo sobre o espiritismo ou sobre um espírita é um esboço. Você pode ajudar a Wikipédia expandindo-o.

• Portal do espiritismo
• Portal do cristianismo
• Portal da religião